El hinduismo no tiene fundador, ni un origen histórico conocido, ni una iglesia, ni una autoridad central. Son sus conceptos filosóficos, sus símbolos, sus mitos, su tradición y su culto los que unen a sus seguidores y lo distinguen de cualquier otra fe y otras creencias. Y entre estos principios unificadores cuyo origen se pierde en el tiempo destaca por su fuerza y su perduración el del dios Shiva. El shivaísmo es la religión más antigua del mundo, de las que aún existen en la actualidad. Esta noción mítico-filosófica es uno de los tres aspectos de la trimûrti o trinidad hindú. Junto con Brahmâ, el dios creador, y Vishnu, el dios protector, Shiva cumple su función de elemento regenerador de la cosmología hindú. Pero es mucho más.

Comprar hoy en determinados supermercados de China puede resultar aventurado. Todo empezó con una antorcha, la olímpica que recorre diversas ciudades y continentes iniciando así los actos de las próximas olimpiadas en Pekín. Cuando la antorcha desfilaba por París fue apagada repetidas veces por causa de las manifestaciones. Esto fue tomado como una afrenta nacional por una gran mayoría de los 1.300 millones de chinos muchos de los cuales ven en las olimpiadas algo más que un escaparate para el gobierno, para muchos significa el asentamiento de unos avances sociales impensables hace tan solo 20 años, y también la apertura de una ventana por donde mostrarlo con un cierto orgullo al resto del mundo. Más una cuestión sentimental que política, aunque finalmente la exaltación patriótica es lo que se impone.

Lo que he intentado probar es que el autor o autores del Mahabharata tienen en sus manos una buena cantidad de fuentes griegas, de la Ilíada y la Odisea en adelante, que le sirven de inspiración para articular el conjunto del relato y muchas de sus partes y personajes…. Los contactos desde el Mediterráneo con la India son constantes tras Alejandro, además de que hay que contar con la existencia de un mundo en la Bactria, al Noroeste del Subcontinente, fundado por Alejandro y de lengua y cultura griegas, aunque también con fuertes componentes de hibridación cultural. Su presencia se hace notar en el norte de la India, en particular, donde, por otra parte, quienes dominan durante siglos son pueblos de procedencia externa; recordemos que hay monedas en griego, por ejemplo, hasta el siglo II d. C.

Son más de noventa los recorridos que he hecho por toda la India y durante muchos años me he dedicado a entrevistar a yoguis, mentores espirituales, sannyasins, sadhus, eremitas, pandits, eruditos y gentes relacionadas con el universo del espíritu.

Durante años estuve acudiendo a Rishikesh e incluso hospedándome en el ashram La Divina Vida, para entrevistar a muchos de sus swamis, incluido, por supuesto, su presidente, Swami Chidnananda. Durante varios días me dirijo al kutir (ermita) de Chindananda para intercambiar impresiones durante horas. Siempre se muestra muy cortés, apacible, serio y circunspecto pero encantador. He trascrito a continuación parte de nuestras conversaciones con este hombre dedicado desde los veintiséis años al yoga por entero y sucesor directo de Swami Sivananda.